汉武帝的避暑山庄——玉笥山

    国家旅游地理11月27日（胡敏娇） 谈起江西，大家可能想到的是婺源，鄱阳这些风景名胜地，确实，这些地方很美，就像爱琴海的克里特岛，法国普罗旺斯的薰衣草花海一样，成为那些地方骄傲的象征。但是美总是需要人们去发掘，古人说的“而世之瑰丽者常在于险远而人之罕至焉’,峡江的玉笥山就是这样一块瑰宝。
    玉笥山的名字来自于一个美丽的传说，传说当年孙悟空大闹天宫的时候，把王母娘娘最喜爱的一块玉笥撞下天宫，因为玉笥是仙物，带有灵性，它被撞下天宫后看到一块美丽的地方，于是就在那落脚了，化作了一座山，恰巧汉武帝在这块地方避暑，他看见从天而降的玉笥，以为吉兆，就将这座山取名玉笥山。这就是现在的玉笥山。随着年代的发展，一些道教弟子在山上修炼，修建了一些道教寺庙，逐渐香火鼎盛，后来更是因为一位道教人士何君的得道成仙，玉笥山迎来了最为繁华的时期。至今为止，参观的游人仍然能够看到当时繁华的痕迹。世人都说不到长城非好汉，我说作为一个江西人不到玉笥实是一种遗憾。
    记得第一次去玉笥山的时候，与两三个好友结伴同行，带着一股新鲜感与一种好奇高兴的而来。但是由于路途的遥远以及天气的酷热，当我们到达山脚下的时候，游山的兴致失去一半了，但抱着一种既来之则安之的态度，我们最终还是决定上山了。刚刚走进山中的竹林，一阵凉爽的风迎面吹来，伴着一阵阵竹子的清香，带走了我们一路的疲惫与抱怨，耳边阵阵清脆的鸟叫，带给我一种贴近大自然的感觉，刹那，我觉得鸟叫是多麽好听，平时耳机里的歌唱硬是比不上这声清脆鸟叫的十万分之一。我们相视一笑，总算不虚此行。原以为美止步于此，但随着我们越来越深入，它带给我们的惊喜真是越来越多了。穿过竹林呈现在我们面前的是一尊巨大的弥勒佛，侧躺在地上，笑迎八方客。更惊奇的是他的脚边还开了一个门，不仔细瞧就会被我们硬生生的错过了，我们进去一看，真是有点后悔刚刚要进来的决定了，这分明是一个鬼屋嘛，年幼的我们自然落荒而逃了。但逃跑中的我们分明带着愉快的心情。我们继续前行，出现在我们面前的是一个清澈见底的池子，池底铺着一层硬币，硬是把池底的鹅软石毫不留情的盖上了，这就是许愿池。我们既然来了，也要入乡随俗，我们装模做样的掏出一把硬币，又小心的把一元，五角的硬币放回兜里，只留下一角硬币，双手合十，闭上眼睛，嘴里念叨着‘希望我的成绩是棒棒的’，‘生日的时候收到一辆自行车’等等诸如此类，我们一口气把所有的愿望说了个遍，最后慎重的把硬币抛入池中，看着它缓缓下沉。现在想来那是多麽幼稚但又是多麽的美好。还记得当时我们也学着那些香客，拿着香对着那些菩萨乱拜一通，住持爷爷还给我们一串爆竹去门口的铁桶里放，砰砰的声音让我们玩的好不痛快，我们后来还去汉帝金井游览了一会，光着脚丫子在旁边的溪流边打起了水仗，渴了，掬一把溪水喝，甜甜的，一种清凉的感觉，当时就想汉武帝真懂得享受，把避暑山庄建到这来，隐隐的透出一种嫉妒。不过一会就把这件事抛脑后头去了，因为我们又被不远处湖中游泳的少男少女玩笑嘻笑的声音吸引过去，他们都穿着泳衣，在湖里自在的游来游去，羡煞我们了，心想着下次一定要叫爸爸妈妈带我们过来玩。快乐的时间总是过得很快的，太阳快要落山了，我们却只到了半山腰，我们都在互相怪对方在前面玩的时间太久了，殊不知自己在前面也是玩的不亦乐乎的。最终我们踏上了归途，带着恋恋不舍，心想下次还要重游，当然，不懂事的我们在山中留下了自己的痕迹，某某某到此一游。
    玉笥山承载着我们幼年时满满的快乐，也是我们记忆世界温润如玉的永恒。后来的几次故地重游，让我与玉笥山走的更近了。
    它距离我们的繁华地带有一定的距离，我想当初玉笥下界的时候就是想寻一处安静的处所修身养性吧，但世人寻找美的心是多么执着，玉笥山拥有别于世间繁华的另一派充满生气的景象。每逢初一十五，就有络绎不绝的香客上山祈福，好不热闹。不仅如此，每逢节假日，大批大批的游客上山寻求一份心灵的安静，他们抛弃了汽车，电脑，远离世俗喧嚣，希望自己的心灵在玉笥这钟灵毓秀的地方休憩，她不语，只是静静的容纳八方之客，默默地建起一座座古色古香的楼阁让远道而来的客人拥有一个休息之所。当年汉武帝的避暑胜地俨然成了我们大家的避暑之地，共同享受当年汉武帝赞不绝口的地方的阴凉与宁静。不仅如此，汉帝金井也走出了玉笥，许多游人都是慕名而来，只为尝尝这汉帝金井中的水，听山上的住持大师说，玉笥山下有一条沉睡的龙，这汉帝金井的水就是它睡觉时流出的龙涎之水，又健康长寿的功效，更有甚者，有些游人会在走时用矿泉水瓶带一些水回去。除此之外，传说这里的竹子是观音菩萨玉净瓶里的观音竹，所以竹子也是游人喜爱的对象之一。
    玉笥山是道教文化聚集的地方，是一笔可贵的文化遗产，是我们峡江的骄傲，是我们江西的骄傲，恕我笔拙，无法用文笔写出玉笥山的神韵的十分之一，如果你真的欣赏美，想找寻美，我们热情好客的江西老表欢迎你们！