金丝楠木棺材到骨灰盒：厚葬的历史演进

　　我们国家是一个讲究祖先崇拜的国家，传统上认为只要我们厚待祖先，祖先也会在另一个世界守护着我们。孔子是一个特别推崇厚葬的圣人，曾经对他的弟子樊迟说过：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子一直推崇的礼便是“上一辈人”的周礼。周朝的丧葬习惯却是受到殷商先人的影响，宗教观上倾向于尊祖，伦理观上表现为孝祖，在丧葬观上强调厚葬。

　　重视厚葬的另一重要方面便是“尽孝”，儒家孝道观长期把送死看成是尽孝的主要标志之一。《中庸》说：事死如生、死亡如存，仁智备矣。《论语》日：慎终追远，民德归厚矣。换句话说，在数千年的传统中，一个人如果不好好安葬自己家的先人便是不孝。

　　(千年金丝楠阴沉木)

　　厚葬同人们的社会等级地位和经济条件相一致。高等级的人葬礼尤厚，帝王贵胄最为特殊。像明代皇帝的十三陵之中的万历皇帝，棺木采用上好的金丝楠木棺材，室内有大量的陪葬品。

　　在现代，由于人口增长以及土地资源的短缺，推行火葬代替土葬。一些富贵之家，仍然采用金丝楠木制作而成的骨灰盒来厚葬先人，选择风水宝地等来厚葬先人。其中一项的金丝楠木骨灰盒的价值就甚高，四川的皇木阁，其金丝楠木棺材在几十万左右，生产的金丝楠阴沉木骨灰盒普遍在万元左右，带漂亮金丝纹理如龙胆纹，凤尾纹的价值更高。

　　隆丧厚葬，香火永继。我们推崇依照自己的经济条件，对于自己的先祖进行适当的厚葬。不推崇不计成本的对先祖进行厚葬。