letou看清了生活的真相后依然热爱生活
摘要:看清了生活的真相后依然热爱生活。 最近发生了很多事,我也在思考这个问题,有一些见解,不知道对不对,当然也可能不存在对不对这一说,因为许多问题本身就是仁者见仁智者见智,这么想我就宽慰多了,索性当是抛砖引玉吧,也或者就当我自言自语,因为我压根不
“看清了生活的真相后依然热爱生活。”
最近发生了很多事,我也在思考这个问题,有一些见解,不知道对不对,当然也可能不存在对不对这一说,因为许多问题本身就是仁者见仁智者见智,这么想我就宽慰多了,索性当是抛砖引玉吧,也或者就当我自言自语,因为我压根不希望回复,只在乎输出思考的过程,这点尤为重要,因为,此刻我在写下这些话时,脑袋里的想法也是含糊不清,因此,这些想法最终发展成什么样子我未可知,但我相信这个过程能让我好受些,因为此刻我不好受。好了,废话少说,进正题。
![](http://www.cntgol.com/uploads/allimg/181123/1522295096-0.jpg)
针对最上面那句话,我觉得思考这句话的人,一定和我一样,对人生不解,或者遇上了烦心事。我不知道一下子怎么去解释什么叫“看清了生活的真相后却依然热爱生活”,但我一下子想到了一个类似可能会帮助我想明白这个问题的故事——西西佛斯神话。为了说明的方便,我再回顾一下这个故事:上帝为了惩罚一个人,让他把一块石块从山脚推到山顶,然后再让石块滚回山脚,这个人再推,如此往复没有止境。
![](http://www.cntgol.com/uploads/allimg/181123/1522292b7-1.jpg)
众所周知的看法是,这就是人存在的状态,真悲观呐,如此往复,没有意义的往复,没有结果的往复,这或许是所谓对生活真相的指涉。有意思的是,起初我读到这个故事时,不过呵呵一笑,因为生活是这样的,我们都知道啊,这很好理解,生活中有许多事是没意义的往复。但是,我所不理解的是,有人提醒我说,我不应该关注这个故事,而应关注这个推石块的人本身,然后说,你看啊,这个人明知不可为而为知,这是积极的生活态度。妈蛋!我不同意,什么叫明知不可为而为之,知道干了没结果还干,这是缺心眼。一直到今年过完年我再次看到这个故事,和第一次相比,过去了十多年,这一次我竟然看到了这个故事令我信服的解释。我看得是《十年一梦——一个操盘手的自白》,作者提到这个故事,对它的解释让我茅塞顿开,他说从这个人来看,他摆脱不了这个无意的循环,看似是个悲剧,但如果从另一种角度来讲,却会得出截然相反的结论:如果这个人看清了这一切,发现自己处在上帝的圈套中,如果他放弃了,或者悲观了,那么上帝就得逞了,但是,如果这个人发现了这个圈套却没有放弃,而是真心把推石块当成事业做,那么他从某种意义上来说完成了对上帝这个圈套的反抗,他实际上是胜利了。好!这个观点我信服了,因为我觉得它合理。拿个极端的例子来解释,我相信存在这样的人,比如像有些影视剧中演到的,好人被坏人上刑惩罚,坏人本想通过看到好人求饶得到精神上的胜利,但好人至死不屈,含笑而死,这时就会出现标志性的一幕:坏人气的跳脚。这个例子和西西弗斯神话已经很接近了,所谓的受害者通过不屈实现了自我,达到了对惩罚的反抗,从这个角度来看,算不算做“看清了生活的真相后却依然热爱生活”呢?
说到这里我们需要重新审视这句话的意义,因为它变了,另外说到人生的荒诞,我突然又想到了贝克特的《等待戈多》,表达的存在主义哲学和西西弗斯神话如出一辙,在此不敢延伸,有兴趣的自己去查,我们回到重新审视刚才那句话上,“看清了生活的真相后却依然热爱生活”。
说看清了之后还热爱之前,先看看如果不热爱会怎么样,这时就得出一种情况:悲观到想逃离,也就是自我毁灭。这种情况是存在的,自杀的人大概是因为如此,再举个更形象的例子。《马丁伊登》讲了这么一个故事:洗衣工爱上了势力女,但势力女因为他没钱不爱他,洗衣工后来写小说出名了,势力女又来倒追,这时洗衣工看透了,他拒绝了她,拒绝后他看清了生活的真相,他不能接受,于是他自杀了。当然,这是小说,生活中或许没有完全如此精神洁癖的人,但却不缺为生活真相击倒后再也爬不起来的。好,这是看清了生活真相选择逃离的,那么不逃离呢?是不是就是所说的“却又热爱生活”?
这就需要斟酌了,因为这涉及到怎么个活法的问题,因为热爱生活有热爱生活的不同方法,我觉得能分出两种来。
![](http://www.cntgol.com/uploads/allimg/181123/1522294431-2.jpg)
第一种,看清了生活的真相,与生活同流合污。生活的本质就是人和社会的关系,人有自我对社会的理解,但社会有它的一套,因此生活就是两者的冲突。冲突到最后,许多人放弃了坚持的,选择社会的那套,这是所谓与生活同流合污。
第二种,看清了生活的真相,不与生活同流合污的活。这和马丁伊登很像,但这种情况下,人是以接受现实而不是以不接受现实为前提的。怎么能接受现实又不与生活同流合污的活呢?这就是所谓的明知社会的那一套,但却弃之不用,就像《菜根谭》所说的,“势力纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。”好了,高是够高了,但还是得活,知之不用怎么活?
再提一下“明知不可为而为之”,一般认为是一种知道做了没用还做的勇气,但我认为这样理解太傻,根本上问题还是没解决。我觉得,正确的意思,应该是明知这样不可为之后,找到了可为的方法,即变成“明知可为而为之”。到这里,装逼也好,自言自语也罢,耗了一个多小时,总算想清楚了点事情,而且我比之最初,的确好多了一些。再重提那句话,“看清了生活的真相却依然热爱生活”,是的,看清以后怎么活才决定着人和人不同的结局。
![](http://www.cntgol.com/uploads/allimg/181123/1522295V1-3.png)
在此作湿一首:
人和人之间的相遇不是因为缘分
而是因为误会
没有什么是必然要发生的
故事的走向也不会只有一个结尾
变化自始至终
生活经不起推敲
接受变化的人快乐着
接受不了的人痛不欲生。
网友评论