不止两汉,更有三餐——徐州“文化浸城”观察
摘要:9月28日晚,2026徐州汉文化旅游节开幕式在云龙湖畔举行,本届旅游节以“汉风千年 彭城七里”为主题,开幕式现场发布了“一城两汉三餐四季七里千年”文旅产品。
9月28日晚,2026徐州汉文化旅游节开幕式在云龙湖畔举行,本届旅游节以“汉风千年 彭城七里”为主题,开幕式现场发布了“一城两汉三餐四季七里千年”文旅产品,向全国各地游客发出邀请。从汉高祖刘邦回乡慨然而作的《大风歌》,到“外卖诗人”王计兵在送餐间隙写下的诗集《低处飞行》;从刻满市井百态的汉画像石,到非遗传承人刘冠玉剪出寻常百姓生活瞬间的《日常纸记》……作为两汉文化发祥地,近年来,徐州推动文脉创造性转化,催生新大众文艺生态,让文化兼具历史深度与三餐四季的温度。
千年汉风 亘古通今
新大众文艺通常根植于历史文化沃土。徐州汉文化资源丰富、底蕴深厚,至今留存楚王陵、戏马台、龟山汉墓等遗址遗迹544处,汉代可移动文物1.2万件,其中汉墓、汉画像石、汉兵马俑、汉玉以“汉代四绝”名扬海内外,享有“两汉文化看徐州”的美誉。
坚持“保护第一、传承优先”的理念,徐州设立市级文物保护和考古研究所,通过常态化文物勘探、数字化建档、预防性保护修缮,最大程度留存汉代遗存的原始风貌与历史信息;同时整合学术资源,连续举办汉文化论坛,深挖两汉文化与徐州城市发展、人文精神的渊源,让千年汉脉有迹可循、有史可依。
在此基础上,徐州打破博物馆展柜与学者书斋的传统边界,让汉风古韵走出典籍、走出遗址。在主城区南北中轴线上,“彭城七里”串联起徐州博物馆、户部山、回龙窝、文庙、城下城遗址博物馆等诸多景点,沿途保留的古砖老墙与新潮店铺交相辉映,让沉睡的历史风华与鲜活的市井风情自然交织、融于日常。
戏马台前,大型棋盘成为游人感受“楚河汉界”智慧的打卡点;国潮汉风馆里,《盛世汉歌》《汉乐华章》等汉乐汉舞精彩上演;徐州博物馆内,数字化展陈让观众与金缕玉衣、汉画像石进行时空对话;街边面塑、榫卯、漆器、拓印、皮影戏等30多家青春非遗小店引来大量游人排队体验……找准现代生活与历史文脉的链接点,千年汉风深度融入城市肌理,实现“看得见”“穿得出”“带得走”,涵养群众的家国情怀、文化自信。
大众文艺 古韵新生
传承是文化的根基,创造是文化的生命力。徐州的历史遗存、文化基因与市井生活,也滋养了一城百姓对文化的表达渴望。《大风歌》里传递的“豪迈而不虚浮、质朴而不粗糙、重情义、有筋骨”的两汉精神,赋予了徐州人把寻常日子过成诗的勇气。
2022年,一首小诗《赶时间的人》在网络广为流传,被誉为“劳动者的诗歌”。徐州籍作者王计兵是一名外卖骑手,在送餐间隙,借烟盒、手机备忘录记录生活中未经修饰的情感原色,把普通人的奔波、温热与倔强写进诗句之中。今年,其创作的诗集《低处飞行》斩获第九届鲁迅文学奖诗歌奖。
当千年精神在平凡人的表达中完成现代转译,一批新大众文艺创作者在徐州大地加速涌现。如“瓜子作家”石德会在炒炉旁书写家乡变迁,为当代人回望乡土提供镜像;农民诗人姚刚白天耕作,晚上伏案写诗,记录田园烟火;沛县曹家班将唢呐表演搬进直播间,弘扬传统民乐;徐州剪纸传承人刘冠玉以“生活”为核心,将掰玉米、包饺子、晒被子等化为温情的“纸上日记”。
徐州两汉文化自古扎根人间烟火,汉画像石上的庖厨宴饮、舞乐百戏,宛如“大众化的史记”。这种热气腾腾的历史气质,正与今天的新大众文艺生态相呼应。
文城互促 共生共兴
当文化“活”起来,更多本地人从历史中感受到力量,形成温情流转、生生不息的精神回环,最终构建以文化人、以文润城的正向循环,让城市文化软实力转化为发展的生命力。
近年来,徐州不断强化对新大众文艺的组织力和引导力,在项目申报、创作扶持、评奖推优、会员发展、职称评审等方面,提供针对性帮扶举措。今年6月举行的徐州市文联第四届文艺家读书班,吸引了来自各县区众多新文艺群体参加学习。普通人在参与文艺创作过程中,也自然生成对城市文化的身份认同,让文脉传承从少数人的责任演变为多数人的日常行动。
同时,新大众文艺也能快速把城市文化资源转化为可传播、可消费的文旅内容,让城市文化名片在大众的二次传播中变得具体鲜活。如曹家班唢呐通过网络直播,每晚吸引4000余人同步观看,抖音平台总粉丝量近180万,让千年非遗在数字空间完成代际传播;农民诗人姚刚受邀参加中国文明乡风大会,向观众介绍山水秀美、民风淳朴的徐州,反哺城市经济社会发展。
区域中心城市的流动性与包容性,让不同背景的创作者都能在徐州找到立足之地;千年沉淀的文物古迹、非遗项目、历史街区,让文艺创作始终葆有两汉豪迈、质朴与真诚的精神底色。这种从三餐四季里长出的文化自觉,才是“汉风”最动人模样。(吴琼 王璐璐)
责任编辑:李雨恒



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